• <bdo id="w4yyy"><center id="w4yyy"></center></bdo>
  • 湯問

    網址 : www.healthyguideplus.com 時間 : :2013-09-22 整理 : 古詩文網
    【原文】
      殷湯問于夏革曰①:“古初有物乎?”夏革曰:“古初無物,今惡得物?后之人將謂今之無物,可乎?”殷湯曰:“然則物無先后乎?”夏革曰:“物之終始,初無極已。始或為終,終或為始,惡知其紀②?然自物之外,自事之先,朕所不知也。”殷湯曰:“然則上下八方有權盡乎?”革曰:“不知也。”湯固問。革曰:“無則無權,有則有盡③,朕何以知之?然無極之外復無無極,無盡之中復無無盡。無極復無無極,無盡復無無盡。朕以是知其無極無盡也,而不知其有極有盡也。”湯又問曰:“四海之外奚有?”革曰:“猶齊州也④。”湯曰:“汝奚以實之⑤?”革曰:“朕東行至營⑥,人民猶是也。問營之東,復猶營也。西行至豳⑦,人民猶是也。問豳之西,復猶豳也。朕以是知四海、四荒、四極之不異是也⑧。故大小相含,無窮極也。含萬物者,亦如含天地。含萬物也故不窮,含天地也故無極。朕亦焉知天地之表不有大天地者乎?亦吾所不知也。然則天地亦物也。物有不足,故昔者女媧氏練五色石以補其闕⑨,斷鰲之足以立四極。其后共工氏與頹頊爭為帝⑩,怒而觸不周之山(11),折天柱,絕地維(12),故天傾西北,日月星辰就焉(13);地不滿東南,故百川水潦歸焉。”湯又問:“物有巨細乎?有修短乎?有同異乎?”革曰:“渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷(14),其下無底,名日歸墟。八絃九野之水(15),天漢之流(16),莫不注之,而無增無減焉。其中有五山焉:一日岱輿,二日員嶠,三日方壺,四日贏洲,五日蓬萊。其山高下周旋三萬里,其頂平處九千里。山之中間相去七萬里,以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉,其上禽獸皆純縞(17)。珠玕之樹皆叢生(18),華實皆有滋味(19),食之皆不老不死(20)。所居之人皆仙圣之種,一日一夕飛相往來者,不可數焉。而五山之根無所連著,常隨潮波上下往還,不得暫峙焉。仙圣毒之(21),訴之于帝。帝恐流于西極,失群仙圣之居,乃命禹強使巨鰲十五舉首而戴之(22)。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動(23)。而龍伯之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所(24),一釣而連六鰲,合負而趣歸其國(25),灼其骨以數焉(26)。于是岱輿、員嶠二山流于北極,沈于大海,仙圣之播遷者巨億計(27)。帝憑怒(28),侵減龍伯之國使阨(29),侵小龍伯之民使短。至伏羲神農時,其國人猶數十丈,從中州以東四十萬里得僬僥國(30)。人長一尺五寸。東北極有人名日諍人,長九寸。荊之南有冥靈者(31),以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者(32),以八千歲為春,八千歲為秋。朽壤之上有茵芝者,生于朝,死于晦。春夏之月有蠓蚋者(33),因雨而生,見們而死。終北之北有溟海者(34),天池也,有魚焉,其廣數千里,其長稱焉(35),其名日鯤(36)。有鳥焉,其名為鵬,翼若垂天之云,其體稱焉。世豈知有此物哉?大禹行而見之,伯益知而名之(37),夷堅聞而志之(38)。江浦之間生麼蟲(39),其名日焦螟。群飛而集于蚊睫,弗相觸也。棲宿去來,蚊弗覺也。離朱、子羽方晝拭皆揚眉而望之(40),弗見其形; 俞、師曠方夜擿耳俛首而聽之■,弗聞其聲,唯黃帝與容成于居空峒之上■,同齋三月,心死形廢■,徐以神視,塊然見之,若嵩山之阿;徐以氣聽,砰然聞之■,若雷霆之聲。吳楚之國有大木焉,其名為■■,碧樹而冬生■,實丹而味酸。食其皮汁,已憤厥之疾■。齊州珍之,渡淮而北而化為幟焉■,鸜鵒不逾濟■,貉逾汶則死矣■,地氣然也。雖然,形氣異
      也,性鈞也■,無相易已,生皆全已,分皆足已,吾何以識其巨細,何以識其修短,何以識其同異哉?”
      【注釋】
     ?、傧母?mdash;—《釋文》:“革音棘。夏棘字子棘,為湯大夫。”
     ?、诩o——頭緒。
     ?、塾袆t有盡——陶鴻慶:“‘有則有盡,下‘有’字亦當作‘無’,“下文‘無極之外,復無無極,無盡之中,復無無盡’,即承此言。今本誤作‘有盡’,則非其旨矣。”
     ?、荦R州——張湛注:“齊,中也。”齊州,猶中國。
     ?、輰?mdash;—驗證。
     ?、逘I——《釋文》:“今之柳城,古之營州,東行至海是也。”
     ?、哚?mdash;—音 bīn(賓),同“豳”,在今陜西旬邑西。
     ?、嗨暮?、四荒、四極之不異是也——《釋文》:“《爾雅》云:九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。觚竹、北戶、西王母、日下謂之四荒。東泰遠、西邠國、南濮鉛、北祝栗謂之四極。”王重民:“‘之’,下疑本有‘外’字,今本脫之。上文《湯問》‘四海之外奚有’,此革所答語,故云‘四海四荒四極之外’,《御覽》一引‘之’下正有‘外’字。”
     ?、峋毼迳?mdash;—練,古“煉”字,五色石,王叔岷:“《藝文類聚》六,《御覽》二五一引‘石’上并有‘之’字,與下文句法一律,當從之。”
     ?、夤补な?mdash;—《楚辭》注:“共工氏,名康回。”相傳為女媧氏末年的部落首領。顓頊——音 zhuān(專)xū(須),傳說中的古代部落首領。

    喜歡此文的還喜歡。。

    本文標簽:湯問
    相關閱讀
    亚洲一区二区三区AV无码,日本按摩无码中文A片,同时被n多男人玩弄小说小柔
  • <bdo id="w4yyy"><center id="w4yyy"></center></bdo>